یک مترو هفتاد صدم

یک مترو هفتاد صدم افراشت قامت سخنم

یک مترو هفتاد صدم از شعر این خانه منم

یک مترو هفتاد صدم پاکیزگی ساده دلی

جان دلارای غزل، جسم شکیبای زنم

زشت است اگر سیرت من خود را در او می نگری

هیها که سنگم نزنی! آیینه ام می شکنم

از جای برخیزم اگر پر سایه ام بید بنم

بر خاک بنشینم اگر فرش ظریفم چمنم

یک مغزو صد بیم عسس فکر است در چارقدم

یک قلب و صد شور هوس شعر است در پیرهنم

بر ریشه ام تیشه مزن! حیف است افتادن من

در خشسکاران شما سبزم بلوطم کهنم

ای جملگی دشمن من! جز حق چه گفتم به سخن؟

پاداش دشنام شما آهی به نفرین نزنم

انگار من زادمتان کژتاب و بدخوی و رمان

دست از شما گر بکشم مهر از شما بر نکنم

انگار من زادمتان: ماری که نیشم بزند

من جز مدارا چه کنم با پاره جان و تنم؟

هفتاد سال این گله جا ماندم که از کف نرود

یک متر و هفتاد صدم: گورم به خاک وطنم

مرحوم« سیمین بهبهانی»

پست مدرن و فلسفه ان

ﭘﺴﺖ ﻣﺪﺭﻥ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﯽﺷﻮﺩ

ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﻓﺴﻠﻔﻪ ﻣﺪﺭﻥ ﻭ ﭘﯿﺶ ﻓﺮﺽﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ،

ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻮﻝ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﺗﻮﺍﻓﻘﯽ ﺑﯿﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ

ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .  

تاریخ مشروطه ایران

کسروی در کسب این مقام برای این اثر تاریخی با دقت هرچه تمامتر به تحقیق وگرداوری منابع موجود عمدتا در زبان فارسی کوشیده است. اگر گاهی در مواردی از معیارهای مورد نظر خودش درتطبیق و درستی وقایع کوتاهی رخ داده باشد ، اما هنوزهم در مقایسه با دیگر تاریخ های نوشته شده تا آن دوره یکی از موثق ترین روایات است . آنچه که مسلم است این است که کسروی این کتاب را بمنطور تاریخ نگاری نوشته است و مانند بسیاری از کتابهای ان دوره در ورای خاطره نگاریها است مانند کتاب ملک زاده ، که در واقع یادگار پدر بزرگوارش میباشد ، و یا حیات یحی که یادگار خود مرحوم یحی دولت آبادی است . 

هایدگر، متافیزیک را به عنوان هسته مرکزی کل تاریخ غرب می گیرد

 مدرس فلسفه درباره متافیزیک از نظرگاه هایدگر گفت:متافیزیک می خواهد کل موجود را بفهمد یعنی می خواهد حقیقت و ماهیت و ذاتش را کشف کند. یعنی متافیزیک طرح پرسش از حقیقت موجودات می کند.